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发表于 2010-5-30 18:58:24
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学习《道德经》中,每天的笔记也贴过来
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- o) G& i; i/ a《道德经》学习笔记 始于2010年5月30日 星期日" @# }1 `; W4 o; k$ O, e
开始学习《道德经》是有一些渊源的。5 \% \3 d* G& n/ i5 |! c8 k5 R
小时候读的一本科技童话书,说一个外星车的车座没有驾驶员,就一本《道德经》,玄乎其玄啊!
2 I4 `, [1 L2 e) M* x5 q W本科时候我称为哥的一个男孩,还有些文艺儿范的那种,迷恋《道德经》。于是我也跟着念开了“道有道,非常道;名有名,非常名”“一生二,二生三,三生万物”之类的,就是觉得很上口,纯好玩儿了,压根没有从指导我的世界观角度考虑。
" z" o8 m# ^ e( O: i; |4 ]现在接触了辟谷,有道家的意思关联,顺便看到一个童鞋传了《道德经》上来,下载了,但是觉得读不懂。上网搜到一份学习资料,开头吸引了我,就开始正式学习。想追求老子当时的心愿:在向世人指明可以免祸于身、免祸于社会的圣人之道。
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计划:每天一出。这个“出”的定义很模糊,看自己的心智和体验了。& a9 k: c! L5 }! x2 y
学习资料来自于:http://lzdxyj.51.net/topics/page02.htm
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# W5 O- C1 w8 {$ w2 q1 f/ H5 s+ H: @在这个讲求要有抱负,有追求的社会,人人都为“有为”而努力。而不少人认为老子宣扬的是“无为”的思想。但是黄灿章老师并不这么认为,让我们来仔细看看。
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老聃(即老子,传聃母70多岁才生下他,老来得子,故人称老子)著,公元前500年。
! k0 @! f0 b8 L+ R" ?. @1 M聃(dan,一声):形容耳长而大。- Q( x1 p; S8 Z y) s( w2 s5 O! [
老子,姓李名耳,春秋末年思想家,道家创始人。
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《道德经》
& |" P3 C9 a, O1 M% Y" Q上篇 道经 + E. H. w/ j1 a1 d% F$ ?/ b6 H
第一章 论道
! {+ n8 W: j- u道,可道,非常道。名,可名,非常名。无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲,以观其妙;常有欲,以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。8 V/ R/ j7 f3 ^$ x% A( I7 n
- F7 f$ [; X o/ l4 P道,可道,非常道。
h6 I- U+ x3 {' O3 N名,可名,非常名。( u. ]$ B4 g: D# t" q8 p2 |7 |
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解释:圣人之道是可以行走的,却不是平常人所走的道路;名是可以求得的,却不是平常人所追求的名。
. F- U5 e0 a8 M7 Y# J) ~8 E这个解释不同于其他人那种开篇即陷入道不可言说论。( @' {0 N6 ] U3 H, B
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人生之道无非是追求自由、幸福、健康、长寿之道,同一条人生道路,却有两种截然不同的走法。一是走圣人之道,也就是顺其自然,返朴归真之道。一是走常人之道,也就是追求外在的名利之道。不同的道路,必然造就不同的人生和社会。; S# |; g( F3 r* ^
开头一句,揭示的是人们的价值观问题,价值观不同,人生追求和所遵循的道路就不同。不同的追求,不同的道路,必然造就不同的人生和社会。圣人内求,所得之名,虽虚而实;常人外求,所得之名,虽实而虚。8 V, H3 b! t, n9 m
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