TA的每日心情 | 2020-1-3 16:36 |
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发表于 2018-10-12 08:41:10
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深度解析 | 一篇文章讲透十天干的来源
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$ ^( \+ \2 E. l5 d9 I( d6 }0 W酉师兄 大易通玄 3天前1 B6 ?# A* e- v; ?
你好,我是酉师兄,大易通玄的第3号员工。$ P( d) C/ c3 b' r. `
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我主要在这个公众号上跟大家分享一些易学的干货。
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+ _. a2 g4 f3 `2 b1 E p2 ?这是我的第一篇文章,跟大家讨论一下天干的来源。
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. @! |5 l$ o& ?: S- n十天干6 q) O/ ?: V7 \$ H3 p
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如果你学八字,肯定都知道天干;哪怕不是易学从业者,大概也都听过甲乙丙丁。
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你肯定会知道,甲乙属木,丙丁属火,戊己属土,庚金属金,壬癸属水。* D% E# u& F/ h
* e' I a( \5 S: m. o那如果现在在你心里甲木还是大树,丙火还是大太阳,壬水还是大海水...
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上图来源于网络/ h) R# M K3 d: K6 l/ g3 d: m
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那么恭喜你,学了这么多年,连最基本的东西也没整明白。
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; g w8 C- ]: A; \' t我不能说你这个是错的,但是你这个肯定不是最根本的。) ~1 |, v; `* d& O# u
; `; E; r. O3 j2 o2 i$ R$ ^% ]我们学习易学的人,都有一个共同点,就是追逐事情的本质,求源求真。
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+ z, p' `. u% Z$ R, T下面我就会一点一点告诉你为什么是错的,什么又是对的。% h7 ?1 ^' G" ?2 v( B
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说天干之前先说五行,而说五行之前要说阴阳。2 N: n w6 W5 C& a$ j z
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阴阳是什么?
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: ^. g' o6 ~9 s首先我们看阳的甲骨文(上面一个日,下面一个T)
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# ?9 u. `2 u2 ?' w _阴阳很简单,太阳照到的是阳,太阳照不到的就是阴。. p9 f( ?) `+ R% Q# Y1 O; l
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阴与阳,其实就是一个太极。
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阴阳之间有四种关系:4 P8 b& Z9 U E: Z" A8 Y% g
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1、阴阳是对立的。
& L4 S) k1 ^6 X+ T9 d2、阴阳是可以相互转化的。
0 U7 t( i. s( h. [& J; h3、阴阳是力量是此消彼长的。3 r/ G4 [! k8 L1 R, C& g6 x
4、阴阳在彼此内部互有根基。8 _& G& ^7 x" k2 d0 M
* P3 D, s2 S+ p G5 t* q具体说一下:" O. \# a1 N7 f6 Y9 U. y
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1、阴和阳是相互对立的
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这点很好理解,因为你说一个东西是阳,他必定是相对的,有阴才有阳,没阴就没有阳。8 h2 l0 t6 l( S+ r6 q
5 G( G$ u) |2 c8 x你说一个一米90的人高,那是要跟谁比,要是跟郭敬明(身高1米5几)比,那自然是高的,如果跟姚明比,那就是矮了。
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《三十六计》说“阴在阳之对,不在阳之内”,就是这个意思。
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0 o q2 ^. J# k* S, \2、阴阳是可以相互转化的
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! R8 v$ P! u# ^3 }: ]' U就是阳到了极处可以转化为阴,阴到了极处可以转化为阳。 P, J* v& F! L/ b( B) K
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比如白天可以变成黑夜,黑夜也可以变成白天;君子可以变成小人,小人也可以变成君子。
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3、阴阳的力量是此消彼长的
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这个的意思是阳气盛的时候阴气自然弱,阴气盛的时候阳气自然弱,就好比太阳初升之后,阳气增长,而阴气减弱。
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0 p9 Q4 `4 _8 y2 E" H' v4、阴阳是互有根气的7 c) c8 H. ]( j
4 [) _2 `+ @3 Y9 ~+ ]4 X就是虽然在阳之时,也有阴的根存在;在阴时也有阳的根存在。
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比如哪怕是沙漠的中午,也会有阴影的存在,在极黑暗的时候,也会有星星之火透出。( Y; f e( d V- P& J# |. e
+ `8 B! s/ `$ d/ p" Q6 ~- l阴阳既然有这些关系,但是这种关系在只有两个主体的时候,就会遇到问题——他只能实现彼此的转化,但是无法体现程度,也无法体现此消彼长的强弱关系。
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2 t8 J/ C: V& a0 s+ ]怎么办?
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# W- w% a. h% S, A9 C2 J于是为了更好的解决关系的问题,于是古人又发表了四象。1 y: v. f5 T! H; N% k" [+ z$ X# t
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所谓四象,就是,少阳,太阳(老阳);少阴,太阴(老阴)。
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在四象中,少阳之气转化为太阳之气,盛极转阴,转化为少阴,少阴转化为太阴,阴极转阳,转化为少阳。
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( a$ ^" h, u: K& W! a \这样解决了程度问题,解决了转化问题,但是这个克还是有一些问题,你看,少阳是克少阴的,少阴也是克少阳的,但是到底谁克谁却显示不明白,毕竟不能我又克你,你又克我。
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怎么办?
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2 S! h; u3 }- j0 `& G4 ?2 [为了解决这个问题,还需要加一个状态,能区分出彼此的关系来,我们把新加的这个叫作中和状态。, ~: K% I' Y! T# {1 k3 B0 A
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但是中和状态具体要加在哪呢?8 ^. { c' l( p8 w, M2 Y9 |
1 F" a2 {5 a% ]! z回到天道,阴是喜变阳的,而阳是不喜变阴的。
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8 f% B/ w+ Q- G6 \! w同时我们可以观察一下从黑夜变为白天,有一段时间叫作黎明前的黑暗,就是太阳初升那一刻,是在极阴之时瞬间变为少阳,所以由太阴转化为少阳是顺畅的。
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+ O. u# h6 i9 ?4 R u" h8 q而在极阳之时,也就是正午,变为少阴之时是一个缓慢的过程。& f0 p( {& }* V* ~+ T0 V$ k+ \4 _
1 M+ k$ D- G" q5 [; U所以古人就把中和之气放在太阳与少阴之间作为一个过渡,即少阳-太阳-中和-少阴-太阴。5 x* E x( C1 x6 n1 _
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这样就变成了五个主体,我们可以看到,这样不论生还是克都可以作用到单一主体上,生是少阳生太阳,太阳生中和,中和生少阴,少阴生太阴。
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6 b9 W2 P* Y/ F. y- r于是这就形成了一个可以解决问题的最简单模型。
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4 Z. d+ M3 B5 u- [到这一步,五行的来源就讲清楚了。
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什么是五行? 很多人说是金木水火土。
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, y- k e8 y( h但是为什么是“五行”呢?这个“行”字是如何理解的?: z$ I0 s- ]1 h B, Y. c+ m
$ X" |4 q4 ?' q: H% p+ H Q9 s郑玄《范洪注》中写道:行者,顺天行气也。& S, Y$ [* i. q# @/ a
, [8 M) z! J- H5 Q& H7 ]( w其实行就是运行,是物质间的运动,是气息运动的状态,而不能单单说金木水火土这五种物质。
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搞懂了这种气息运行之后,我们也很好理解,太阳是火,太阴是水,这本身就是阴阳的一个指代。少阳为木,初升之气,太阴为金,下沉之气。最后把中和之气简化为土。6 ~( S( t# ?$ G x- E5 c+ m9 u
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所以金木水火土的特性与关系可以很好的表示这种五行之气,然而五行绝不是简单的金木水火土。% O, l5 o9 l* g$ V) l
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同样的
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为什么东方是木?因为东方是太阳刚刚升起的地方,是”少阳“;
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% U" C- p- @9 p: P5 E8 f- X为什么西方是金?因为西方是太阳落下的方向,是”少阴“;
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为什么南方是火?因为南方是太阳最高最亮的方向,是”太阳“;
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! M' t+ n4 K6 R9 c8 J3 A为什么北方是水?因为北方看不到太阳,是”太阴“,
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而中央的阴阳调和的位置就是”中和之气“,也就是所谓”中央土“。; ]4 a$ C2 n1 c
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你看,所有的事情都不是人为规定的,都是根据自然的道理而来。
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明确了这个来源,五官、五脏、无色就都可以解释的通了。
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, }: N3 Q2 J; o* B# L6 m0 l' V! j那么,既然五行并不单单是金木水火土,而是阴阳之气的运行作用,那么由五行发展而来的十天干,就自然不能说什么天上水,地下水,太阳火,城墙土什么的了。
: Q* X% }5 [3 c2 }1 p& K$ g7 ?- a+ w- X5 J! p3 D. p
十天干到底是什么?& L e- N0 ]! O" l; V
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十天干其实是对于五行之气更为细致的描述。, S" a" B4 ]; J: u2 Y1 \
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甲是少阳之气的初生之气,乙就是少阳之气长成之气;
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丙是太阳之气的初生之气,丁是太阳之气的长成之气;
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; R' {( P1 v( w4 b戊是中和之气的初生之气,己是中和之气的长成之气; j* |# B+ Y! z: z2 l7 _3 @1 p0 Y
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庚是少阴之气的初生之气,辛是少阴之气的长成之气;& ~2 G# k3 Q$ P
* x/ |8 D: u0 r$ }# i壬是太阴之气的初生之气,癸是太阴之气的长成之气。
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9 a: N# i8 X) f6 L/ U所以回到最初,甲是气而不是形,古人最初说甲是栋梁之木与森林高大之树。他是为了帮你理解这个少阳初升之气,而不是说甲就是大树。
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真正搞懂了这个问题,在我们后面易学的应用中,才可以更好的找到感觉,也可以庚容易的理解彼此的关系,否则一开始错了,后面只能错的更多。
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